Voices...

(pormenor da capa do livro de Tom Reagan)
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A propósito do planeta, de ética e respeito à vida, de boa gestão de recursos e por outros motivos ainda, deixo ESTE documento que considero impactante e devastador de Tom Reagan, alguem com o mesmo destaque e capacidade intelectual que Peter Singer, para discutir o vegetarianismo de um ponto de vista ético e evolutivo.

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Nas dezasseis páginas do documento, a questão é focada em varios angulos e vista de várias maneiras num jeito coloquial e despretencioso

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"Mas, em prol de algum bocadinho de carne, escreve ele, privamos uma criatura inocente do sol e da luz, e daquela porção de vida e tempo que ela veio ao mundo para gozar."

Famoso pelas biografias de estadistas gregos e romanos, Plutarco poderia ter pretensões à imortalidade com base apenas na eloqüência atordoante desta única frase.

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- Em nossa vida, devemos nos esforçar para causar o mínimo de mal. - Quando comemos carne, somos cúmplices de um mal maior do que quando não comemos carne. - Portanto, devíamos parar de comer carne. É possível discordar de até onde vai o pensamento de Gandhi, mas não há como negar o desafio apresentado.

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Numa linha semelhante, Ralph Waldo Emerson lembra aos comedores de carne de todo o mundo a responsabilidade que carregam. "Acabastes de jantar e, por mais escrupulosamente que escondais o matadouro na agradável distância de milhas, há cumplicidade." Entendo que Emerson quis dizer: o sangue de animais inocentes está nas mãos de todos os comedores de carne, quer queiram, quer não admitir isso.

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Por que a imensa maioria das pessoas dos nossos países apoia ativamente o abate de animais (agora mais de dez bilhões por ano, só nos Estados Unidos; mais de 50 bilhões por ano no mundo todo; 950.000 por minuto, 16.000 por segundo, mais de cinco milhões e meio durante o tempo que levei para ler essas palavras, mais de cinco milhões e meio).

Como é possível que a maioria das pessoas dos nossos países apoie uma prática (a destruição violenta de animais vivos) da qual a maioria não gostaria nem conseguiria participar em pessoa, uma prática que a maioria (desde que a vejam ou que lhes descrevam) acha, nas palavras de Tolstoi, horrivelmente revoltante?

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